DA GRANDE FARO' IL SINDACO DI FOGGIA di Alberto Mangano

Ci sono libri di storia, scritti con criteri scentifici, con le fonti e tutti i particolari, e libri che raccontano storie. E poi ci sono recensioni serie, scritte da critici letterari, e articoli di lettori che parlano di libri (quelli che copincollano qua e là qualcosa da un comunicato stampa fingendo di aver letto il libro sono un discorso a parte).

Come potete immaginare quello di Alberto Mangano è un libro che racconta delle storie, e io avrò scritto al massimo quattro o cinque recensioni in vita mia.

Mi sono fatto regalare il libro per Natale e l'ho letto in tre giorni: lasciate perdere il titolo, non si parla di politica o di elezioni, semplicemente Alberto usa l'espediente di un cittadino che, divenuto sindaco per un giorno, porta in giro per la città due illustri ospiti, e tra una pagina e l'altra racconta un po' di storie di Foggia e di foggiani, quelli che conosciamo (quasi) tutti ma anche quelli che nominiamo qualche volta solo perchè gli hanno intitolato una strada. 

Oh, mo non aspettatevi una cosa seriosa, si parla di Federico II e di Vincenzo Lanza, ma anche di torcinelli e scagliozzi, e le poche scritte in latino poi sono tradotte, che non abbiamo mica fatto tutti quanti le scuole grosse...

Forse ha ragione Alberto, se a Foggia siamo messi così male è anche perchè non conosciamo bene la nostra città e non ci rendiamo conto di quante persone straordinarie ci hanno visssuto, non solo scienziati e medici, ma anche ferrovieri che non esitavano a rischiare la vita per aiutare gli altri sotto i bombardamenti, o partigiani come i Fratelli Biondi.

Ieri mentre lo leggeve mi chiedevo: possibile che le uniche storie di cui parlano le tv e i giornali siano quelle delle vecchie partite Foggia? E gli spettacoli teatrali delle compagnia locali? Devono per forza parlare di corna ed eredità?

Ma forse sto divagando troppo, torniamo al libro, è curato bene anche nella copertina e nella grafica, ed è impreziosito anche da due poesie di Raffaele Lepore e da alcune molto foto belle realizzate da Alessio Mangano.

Alla fine credo che il risultato più bello sia stato che leggendo il racconto della passeggiata nella villa mi è venuta voglia di tornarci anche io, non lo facevo dai tempi dei salassi a scuola, magari ci porterò anche i bambini. I torcinelli no, quelli continuerò a non mangiarli.

Sentite a me, approfittate dei giorni di ferie per leggere il libro, e poi per fare un giro per la villa e il centro storico, magari con un bel coppitiello di scagliozzi in mano...

E come ogni anno...

di Michele Frattulino

Quanto vorrei che non esistesse!!!!!!!!!!!!!!!

…e come ogni anno, scippo più scippo meno, o scippo i cui ultimi dettagli sono da definire, passo a elencare, e ringrazio Babbo Natale per quanto ha donato alla città di Foggia, al solito accettato passivamente dal menefreghismo quasi generale dei concittadini e da chi, sebben pagato più che profumatamente, dovrebbe ribellarsi a questi soprusi e non “pigolare” a scippo avvenuto; ovviamente parlo dei rappresentanti delle “istituzioni” a livello locale, provinciale, regionale e nazionali, questi ultimi “Porcelluminianamente” eletti.
E ’ proprio vero il detto Foggiano: “ Sanda Kiàre, dòpe arrubbàte, ‘i kanğille de firre! (non traduco perché credo che questo detto sia noto a tutti):

1)    Trenino elettrico completo di stazione bypassata e un unico binario….morto;
2)    Elicottero telecomandato da far volare solo ed esclusivamente sul piazzale del Gino Lisa… e guai a farlo incendiare!
3)    L’IMU..rte de ki………:
4)    Agenzia Nazionale per la sicurezza alimentare;
5)    Perforazione dei fondali marini al largo delle Isole Tremiti;
6)    Panchine ricollocate su viale XXIV Maggio sulle quali poter continuare …a sonnecchiare.
    …E  malu màle  kè ‘a Bbèfàne nğe kalkuléje  probbije!!!!!!!(meno male che la Befana non ci calcola proprio).

Michele Frattulino

Tradizioni Natalizie Foggiane

di Michele Frattulino

Chi  d i noi , parlo degli ultra cinquantenni, non  ricorda i versi della  canzone: ” ‘Mo véne Natàle, ke sènza denàre, facìmece ‘u litte e ce jàme a kurcà” (or viene Natale, senza denari, prepariamoci il letto e andiamo a coricarci )  oppure le voci dei venditori, quali   ” M’agghia mètte ‘o zìnne d’a stràde, agghia sènde addore d’ ‘i kartellàte “ (devo mettermi in fondo alla strada, devo sentire l’odore delle cartellate ) ,oppure “ ‘U kapetòne Lèsse ( il capitone di Lesina), cifele e kapetòne a  na lìre   ‘o kine ( cefali e capitoni a mille lire al chilo).
E’ storia vecchia; oggi si va al supermercato, e trovi ciò che  più ti aggrada .
Le festività Natalizie, erano le più sentite, e nel loro contesto, le tradizioni a esse abbinate.
Basta immaginare, che per assaggiare dolci natalizi,classici foggiani, quali:cartellate, scaldatelli, calzoncelli, , pastarelle, taralli neri, mandorle atterrate e mustaccioli, (Kartellàte, skavetatille, kavezunğille, pastarèlle, taralle nìgre, mènele atterràte e mustacciule ) bisognava aspettare un anno intero.
Già dopo il 13 dicembre, Santa Lucia,   Natàle  ‘a tredecìne- (Tredici giorni a Natale ), nelle case s’akkumenzàve  a  mbastà o trembà - si cominciava a preparare gli impasti  - da  portare al forno.
In loco, venivano date le varie forme,  affelaràte o arrengàte  (messe in fila ) nd’e ramére (tegami a forma rettangolare, per intenderci, quelli per la pizza ), e dopo l’avvenuta cottura, ancora caldi, delicatamente riposti nd’ e  kanìstre (cesti di vimini intrecciati)  venivano riportati a casa e riposti  sugli armadi - dico bene- sugli armadi, in modo da non poter essere mangiati prima della festa.
Oggi, queste leccornie, sono sostituite dal classico panettone, perché la maggioranza delle persone, nen vòle mbìcce p’a kàse (non vuole impicci per casa,o per meglio dire, preferisce comprarli).
Passiamo ora al  presepe.
Per allestirne uno, dovevi lavorare di fantasia; La carta roccia, non esisteva, e la si ricavava, colorando la carta delle sacchette che contenevano il cemento.
Per i vari accessori, casette, ponti, pozzi ecc, dovevi procurarti il materiale necessario per costruirli,  recandoti  nelle falegnamerie e rovistando tra  gli scarti della lavorazione, recuperando ciò che sarebbe potuto servire; infine con tanta tanta insistenza, chiedevi  un po’ di colla fino a che il proprietario, esasperato, suo malgrado ci accontentava.
Per i chiodini, si ricorreva ‘o skarpàre ( il calzolaio).   
Il difficile consisteva nel procurarsi le statuine, che  costavano un’accidenti  per quell’epoca (20 lire), ed erano di gesso, quindi molto fragili.
Si ricorreva allora ai nonni, agli zii, e  qualche volta, anche ai genitori. L’interessante  era iniziare l’allestimento, il giorno dell’Immacolata.
Oggi, ringraziando il Signore, un presepe si può acquistare già completo di tutto…. ma la fantasia,  non viene più stimolata.
Arriviamo al giorno della Vigilia di Natale.
Provo a descriverla, anche se molto meglio di me, l’ha già  fatto in versi, il compianto concittadino, poeta e commediografo dialettale “Raffaele Lepore“, nella poesia   “ ‘A viğğìlije  (“La Vigilia”).
Dal primo mattino, in ogni casa c’  è  fermento, per preparare il cenone, ma  prima di tutto, si friggono “ ‘i  pèttele” , impasto di farina, acqua e lievito, offerte ad amici e parenti che si alternano nell’arco della giornata, che vengono a farti visita, per augurare il Buon Natale;
di solito si abbina alle pettole, un mandarino, per togliere il sapore del fritto, e l’immancabile liquore di limone fatto in casa.
I ragazzini, si accompagnano agli adulti,e tra un dolcetto e l’altro, recitano la poesia nella speranza di ricevere dai presenti,  “ ‘a rialìje “ o   “ ‘a ‘mbèrte  “, che è la stessa cosa, cioè una piccola somma di danaro in regalo.
Tra una visita e l’altra, il tempo vola e si arriva  alle ore 18 circa, quando ormai è tutto pronto per il cenone.
Ma sapete qual è il menu  classico?
Passo ad elencarlo: Vrukkele de ràpe allèsse e kunzàte ke l’ugghie krùde (Broccoli di rape lesse e condite con olio crudo) , lenguìne k’u zùke d’anguìlle (linguine con il sugo d’anguilla ) o per variante, spakètte k’u tùnne (spaghetti con il tonno),  bbakkalà frìtte o mbianghe (baccalà fritto e in bianco), kapetòne ‘o zùke, frìtte e arrestùte (capitone al sugo, fritto e arrostito).
Pausa per la letterina; (da non confondere con le veline, schedine ecc.)
Immaginate una famiglia numerosa come la mia e tante altre, che doveva  sorbirsi la lettura di… dieci letterine e la declamazione di dieci poesie, in italiano e altrettante  in inglese .
Ma è la regola e bisogna rispettarla, come bisogna  elargire a tutti ‘a  mbèrte.
Per digerire quest’abbuffata, di cibo e poesie, si passa all’acce (sedano) e finocchio.
Si prosegue k’a skurzìme (frutta secca) e con i dolci sopra citati.
Chiude il tutto, un bicchierino di liquore al limone- magari fosse solo uno !
Finito il cenone, i bambini,e qualche adulto, pretendono la tombolata (il bingo odierno) ma la difficoltà è quella di segnare i numeri sulle caselle, con tutto ciò che capita a tiro: bucce di mandarino, fagioli, briciole di pane ecc, che saltano via al minimo movimento della tovaglia, a causa di una involontaria gomitata, poiché lo spazio non è sufficiente per far giocare tutti.
E come diceva Modugno, “ è giunta  mezzanotte ”, e quindi tutti in chiesa per ascoltare la Santa Messa, nella quale viene rievocata la nascita di Gesù Bambino.
Quello nel presepe di casa, solitamente  nasce prima del cenone.
Terminata la funzione religiosa, tutti a casa per una ricca dormita - si fa per dire -  ma dopo una giornata così stressante, abbinata a un tremendo mal di testa  e di stomaco, concludo allo stesso modo in cui termina la poesia   “ La vigilia “ : L’unica cosa necessaria è un buon bicchiere di bicarbonato.

La tombola foggiana

‘A tombele Fuğğiàne… Ìje m’arrekorde akkussì

 

di Michele Frattulino          

  1 L’Italije (oppure) ‘A bbandire.         

  2 ‘A krijatùre          

  3 ‘A gatte

  4 ‘U purke                      

  5 ‘A màne                      

  6 Guardà ndèrre

  7 ‘U renàle                     

  8 ‘A Madonne          

  9 ‘A figghiàte

10 ‘I fasùle                      

11 ‘I sùrğe                

12 ‘U suldàte

13 Sand’Andonije      

14 ‘U mbrijàke         

15  ‘A bbambìne

16 ‘U Kùle               

17 ‘A desgrazzije              

18 ‘U Sanghe

19 San Ğğesèppe      

20 ‘U Kàpekanàle –grande festa di ringraziamento per l’ottimo raccolto )          

21 ‘A fèmmeme allanùte

22 ‘I pacce                      

23 ‘U kùle ‘a kamarére

24 ‘A veğğìlije

25 Natàle                

26 Sande Stèfene               

27 Sambaganìne

28 ‘I mammèlle        

29 Sambitre                    

30 Popele pìkkule e fabbrekatòre fetènde (oppure) ‘I palle d’u tènènde.

31 ‘U padrùne de kàse       

32 ‘U Kapetòne         

33 l’anne de Krìste

34  ‘A kapuzzèlle       

35 ‘A vecille               

36 ‘i kastagnòle

37  Ze moneke          

38  ‘I takkaràte          

39 ‘A zòke

40 ‘A Ualle                

41 ‘U Kurtille             

42 ‘U Kafè

43  ‘A fèmmene affacciate ‘o bbalkòne         

44 ‘U karcere (Sand’Elìğìje)

45 ‘U vìne bbune        

46 ‘I denàre             

47  ‘U murte

48 ‘Murte kè parle      

49 ‘U pizze de karne   

50 ‘U pàne

51 ‘U ğğiardìne           

52 ‘A mamme           

53 ‘U vikkiarille

54 ‘U kappille            

55 ‘A mùseke            

56 ‘A kadùte

57 ‘U sgubbatille        

58 ‘U kuppetille         

59 ‘I pile

60 ‘I laminde            

61 ‘U kacciatòre        

62 ‘U murt’accìse

63 ‘A spòse                  

64 ‘A sciammèreke    

65 ‘U kiande

66 ‘I dòje zetellòne      

67 ‘U pùlepe nd’a kitarre

68 ‘A zùppe s’è kkotte  

69  Kum’avùte e kum’ağğìre

70 Se l’attande ( oppure) ‘U palazze           

71 ‘U nemmalènde    

72 ‘A meravìglie

73 ‘U spudàle              

74 ‘A grotte              

75 Pulecenèlle

76 ‘A fundàne             

77 ‘I diavele( oppure) ‘I gamme d’i fèmmene

78 ‘A bbèlla figghiòle            

79 ‘U marijulle          

80 ‘A vokke

81 ‘I fiùre                   

82 ‘A tavele apparikkiàte

83 ‘ U màletimbe                 

84 ‘A kkise       

85 L’aneme d’u Purgatorije

86 ‘A putéje                

87  ‘I pedùkkie          

88 ‘I prevelùne

89 ‘A vèkkie               

90 ‘A paùre

Nota: per quanto concerne il n. 70, se il banditore dice: se l’attande, i giocatori rispondono in coro: quante volte?

- la risposta viene data leggendo il numero impresso sul bussolotto successivamente estratto.  

FOGGBOOK CONTRO LA RIMOZIONE DELLE PANCHINE

Anche noi di Foggbook – Satira Foggiana ci schieriamo contro l'assurda decisione del Comune di Foggia di smontare le panchine sul Viale della Stazione. Ovviamente lo facciamo insieme con il nostro stile ed insieme ai nostri tanti lettori:

DOMANDA: Il Comune ha fatto smontare le panchine del Viale della Stazione perché le usavano (anche) persone poco raccomandabili. E le sedie dell'aula del Consiglio Comunale ?

LE PROSSIME ORDINANZE DEL COMUNE DI FOGGIA

1. Per combattere gli scippi, aboliremo le vecchiette.

2. Per contrastare i furti negli istituti scolastici, si procederà ad un piano di abbattimento degli stessi.

3. Alla luce della recrudescenza del fenomeni delle tangenti, l'amministrazione comunale di Foggia decide il ritiro dei libri di geometria.

4. Elimineremo tutti gli alberi dai viali così gli uccelli che li abitano non potranno più cagarci in testa.

5. Per combattere il degrado nelle aree verdi, sarà vietato passeggiare e fare footing.

6. Per combattere il proliferare dei piccioni, rimuoveremo tutte le fontane.

7. Per combattere l'emergenza rifiuti, verrà abolito l'US Foggia dirigenza e calciatori compresi.

8. Per evitare spiacevoli incidenti, la Piazzetta sarà chiusa al traffico...  PEDONALE.

9. Per combattere l'usura, chiuderemo gli esercizi commerciali.

10. Il Comune avvisa le prostitute: "Se senza panchine fate 100 metri e vi andate a sedere sui bordi della fontana, abbatteremo la fontana".

IL RETROSCENA:
Voi scherzate ma a me risulta che in giunta erano divisi, alcuni erano contro la rimozione delle panchine, avevano proposto di dipingerle di blu e renderle a pagamento. C'erano pure le tariffe: culo piccolo: 1 euro l'ora, culo grande 1,5...

LA PROTESTA:
Caso panchine, il consigliere De Santis che si è opposto alla rimozione, dichiara: "E' la strada sbagliata". Il comune: "Dicci la strada giusta, che le leviamo pure da là".

ULTIM'ORA:
Foggia-Ternana. Casillo ha dichiarato che in caso di sconfitta smonterà la panchina.

Vogliamo i treni

Ieri Mongelli, insieme ad altri sindaci del sud, è andato a Roma a protestare contro la soppressione dei treni. Sono andati in macchina, perchè non ce n'erano...

BenFoggiaCalcio: Lumezzane-Foggia

a cura di Foggbook (Sandro Simone, Satanello Bologna, Giovanni Franchini)
www.facebook.com/foggbook  
 

Lumezzane-Foggia. Dopo le difficoltà avute con il 343, il 352 e il 3412 Stringara cambia ancora e oggi pare voglia provare con lo 0881. (Sandro)

Lumezzane-Foggia 1-0. Arianna Amodeo: "il rigore non ci è sembrato proprio nitido". Che c'entra, quella è la nebbia! (Sandro)

I sindacati pronti allo sciopero contro la manovra del Foggia... (Sat)

Se mettevano la patrimoniale sulle squadre di calcio, nel caso del Foggia costava di più il versamento alla posta. (giuà)

Pavone ha suggerito ai giocatori di mettere le scarpe coi tacchetti anti-nebbia. (Sat)

Misteri ...Avetrana, via Poma, Ustica, Kennedy, il ruolo di Tomi...(Antonio Forina)

Espulso D'Orsi: Foggia in 10. Stringara: "Oh,mò stiamo più larghi".

Tira una maglia e fa rigore. Poi tira un'altra maglia e lo espellono... Non ve la prendete con lui, D'Orsi aveva promesso ad un amico che gli portava una maglia del Lumezzane e stava solo cercando di anticipare i tempi... (Sandro)

Cardin a terra, l'arbitro autorizza l'ingresso in campo dei sanitari. Come se in campo non ci siano già abbastanza cessi.(Sat)

2-0. Troisi: "A questo punto al Foggia servirebbe un'impresa". Si, un'impresa di pulizie che li metta a lavorare... (Sandro)

Un altro gol subìto e finalmente la trasmissione di Lello Scarano "Goleada" comincerà ad avere un senso.(Sat)

Stringara: "Se cambio sempre formazione è perché in settimana leggo su Foggbook chi ha fatto più schifo e lo tolgo". (giuà)

Stringara recrimina: la partita si era messa bene con l'espulsione di D'Orsi, ma poi abbiamo subito il raddoppio ... (Franco Madonn Stu Foggia)